Técnica é Arte ou Ciência. Chutar é decidir com informações e/ou conhecimento incompletos.
A grande maioria das nossas decisões é no chute, pois a certeza absoluta é incompatível com a natureza das coisas.

AS 13 TECNICAS DO CHUTE NO NOVO ENEM!

1- A CARA DO GABARITO

Como no ENEM há um absoluto planejamento e as letras são bem divididas, CHUTE as questões duvidosas na letra que tiver menos. No final, faça uma revisão caso alguma das letras tenha mais de 09 questões em cada uma das 04 áreas.

2- GRANDES OPÇÕES

Uma pequena omissão muitas vezes torna o item incorreto. Portanto, para que uma assertiva seja totalmente verdadeira, muitas vezes vem com um tamanho bem maior do que das outras letras. Assim, Geralmente os itens grandes são corretos. Por outro lado, os menores também costumam ser corretos.

3- OVELHA NEGRA

Muitas vezes a opção correta difere das incorretas, tal como uma ovelha negra num rebanho (muitas vezes no tamanho).

4 - A MAIS VOTADA
“Como o trabalho da banca é selecionar quem sabe o certo, a tendência é que repita mais vezes a resposta certa , pois senão estará facilitando muito o candidato. As respostas que mais se repetem têm maior chance de ser as corretas.” William Douglas.

Em provas menos elaboradas utiliza-se muito. Já no ENEM ficou difícil, já que o examinador está distribuindo bem para evitar tal artimanha. O ENEM está mais para a OVELHA NEGRA do que para a MAIS VOTADA.

5- POLITICAMENTE CORRETA

Especificamente no ENEM, há muita lição de moral, assim o examinador coloca uma frase politicamente correta no item CERTO.

6- INCLUSIVAS
Quando prevê em exceções ou usam palavras inclusivas, geralmente são corretas. Palavras chaves: a princípio, predominantemente, fundamental, em geral, em regra, pode, etc...

7- EXCLUSIVAS
Quando a opção é muito forte, não deixando brechas para exceções, geralmente são incorretas. Palavras chaves: GARANTE, nunca, sempre, obrigatoriamente, não, totalmente, apenas, Jamais, Em hipótese alguma, Em tempo algum, De modo nenhum, Só, Somente, Unicamente, Exclusivamente, Tão-só, Tão-somente,etc...

8- POLITICAMENTE INCORRETA
Ao contrário da 5, no ENEM o examinador coloca itens politicamente incorretos como falsos, aparentemente tentando desempenhar função educativa sobre os jovens.

9- BATATA PODRE
O item quase todo é correto, mas há a inserção de um pedaço que o invalida (geralmente ao final da frase).

10- CASCA DE BANANA
CUIDADO! Concordo que é sacanagem, mas sempre tem. O lugar preferido é a letra “a”, mas pode vir abaixo. Muitas vezes é uma verdade, mas que não pode ser inferida do texto como é pedido. Outras vezes é uma mentira tida por uma verdade por muitos, mas que é desmentida pelo texto...

11- CAUSA / CONSEQÜÊNCIA
Traz duas verdades, mas falseia ao dizer que uma é causa da outra. Outras vezes liga uma verdade a uma causa absurda.

12 - ELIMINAÇÃO DAS OPÇÕES ABSURDAS = A MAIS CORRETA
Eliminar as absurdas é o grande segredo. Aumenta a probabilidade de acerto nos chutes.Também nos livra das “cascas de banana” e “bobeiras” nas matérias que estudamos com grande sacrifício. Aquele velho erro de marcar a correta, quando se pede a incorreta, também é eliminado. ERRRADAS

13 INVERSÕES
O item traz definições corretas, mas as liga invertidamente às palavras que representam.

DENÚNCIA: SÍTIO CALDEIRÃO, O ARAGUAIA DO CEARÁ – UMA HISTÓRIA QUE NINGUÉM CONHECE PORQUE JAMAIS FOI CONTADA

“As Vítimas do Massacre do Sítio Caldeirão

têm direito inalienável à Verdade, Memória,

História e Justiça!” Otoniel Ajala Dourado


O MASSACRE DELETADO DOS LIVROS DE HISTÓRIA

No município de CRATO, interior do CEARÁ, BRASIL, houve um crime idêntico ao do “Araguaia”, foi a CHACINA praticada pelo Exército e Polícia Militar em 10.05.1937, contra a comunidade de camponeses católicos do SÍTIO DA SANTA CRUZ DO DESERTO ou SÍTIO CALDEIRÃO, cujo líder religioso era o beato “JOSÉ LOURENÇO GOMES DA SILVA”, paraibano negro de Pilões de Dentro, seguidor do padre CÍCERO ROMÃO BATISTA, encarados como “socialistas periculosos”.

O CRIME DE LESA HUMANIDADE

O crime iniciou-se com um bombardeio aéreo, e depois, no solo, os militares usando armas diversas, como metralhadoras, fuzis, revólveres, pistolas, facas e facões, assassinaram na “MATA CAVALOS”, SERRA DO CRUZEIRO, mulheres, crianças, adolescentes, idosos, doentes e todo o ser vivo que estivesse ao alcance de suas armas, agindo como juízes e algozes. Meses após, JOSÉ GERALDO DA CRUZ, ex-prefeito de Juazeiro do Norte/CE, encontrou num local da Chapada do Araripe, 16 crânios de crianças.


A AÇÃO CIVIL PÚBLICA PROPOSTA PELA SOS DIREITOS HUMANOS


Como o crime praticado pelo Exército e Polícia Militar do Ceará é de LESA HUMANIDADE / GENOCÍDIO é IMPRESCRITÍVEL conforme legislação brasileira e Acordos e Convenções internacionais, a SOS DIREITOS HUMANOS, ONG com sede em Fortaleza – CE, ajuizou em 2008 uma Ação Civil Pública na Justiça Federal contra a União Federal e o Estado do Ceará, requerendo: a) que seja informada a localização da COVA COLETIVA, b) a exumação dos restos mortais, sua identificação através de DNA e enterro digno para as vítimas, c) liberação dos documentos sobre a chacina e sua inclusão na história oficial brasileira, d) indenização aos descendentes das vítimas e sobreviventes no valor de R$500 mil reais, e) outros pedidos


A EXTINÇÃO SEM JULGAMENTO DE MÉRITO DA AÇÃO


A Ação Civil Pública foi distribuída para o Juiz substituto da 1ª Vara Federal em Fortaleza/CE e depois, para a 16ª Vara Federal em Juazeiro do Norte/CE, e lá em 16.09.2009, extinta sem julgamento do mérito, a pedido do MPF.


RAZÕES DO RECURSO DA SOS DIREITOS HUMANOS PERANTE O TRF5

A SOS DIREITOS HUMANOS apelou para o Tribunal Regional da 5ª Região em Recife/PE, argumentando que: a) não há prescrição porque o massacre do SÍTIO CALDEIRÃO é um crime de LESA HUMANIDADE, b) os restos mortais das vítimas do SÍTIO CALDEIRÃO não desapareceram da Chapada do Araripe a exemplo da família do CZAR ROMANOV, que foi morta no ano de 1918 e a ossada encontrada nos anos de 1991 e 2007;

A SOS DIREITOS HUMANOS DENUNCIA O BRASIL PERANTE A OEA

A SOS DIREITOS HUMANOS, como os familiares das vítimas da GUERRILHA DO ARAGUAIA, denunciou no ano de 2009, o governo brasileiro na Organização dos Estados Americanos – OEA, pelo DESAPARECIMENTO FORÇADO de 1000 pessoas do SÍTIO CALDEIRÃO.

QUEM PODE ENCONTRAR A COVA COLETIVA

A “URCA” e a “UFC” com seu RADAR DE PENETRAÇÃO NO SOLO (GPR) podem localizar a cova coletiva, mas não o fazem porque para elas, os fósseis de peixes do “GEOPARK ARARIPE” são mais importantes que as vítimas do SÍTIO CALDEIRÃO.

A COMISSÃO DA VERDADE

A SOS DIREITOS HUMANOS em julho de 2010 passou a receber apoio da OAB/CE pelo presidente da entidade Dr. Valdetário Monteiro, nas buscas da COVA COLETIVA das vítimas do Sítio Caldeirão, e continua pedindo aos internautas divulguem a notícia, bem como a envie para seus representantes no Legislativo, solicitando um pronunciamento exigindo do Governo Federal a localização da COVA COLETIVA das vítimas do SÍTIO CALDEIRÃO.

Paz e Solidariedade,

Dr. Otoniel Ajala Dourado

OAB/CE 9288 – 85 8613 begin_of_the_skype_highlighting 9288 – 85 8613 end_of_the_skype_highlighting.1197

Presidente da SOS – DIREITOS HUMANOS

Editor-Chefe da Revista SOS DIREITOS HUMANOS

Membro da CDAA da OAB/CE

www.sosdireitoshumanos.org.br

sosdireitoshumanos@ig.com.br

http://revistasosdireitoshumanos.blogspot.com

INCLUSÃO DIGITAL

Mesmo sendo um pais cheio de disparidades e anomalias sociais, a nessecidade de ter acesso aos avanços tecnologicos que estão cada vez mais presentes na vida cotidiana, faz com que as pessoas se interessem cada vez mais em ter acesso a esses avanços, porem nem toda sociedade tem facilidade de acesso a gama de instrumentos, equipamentos e meios tecnologicos. Segundo a wikipédia:

“Inclusão Digital ou infoinclusão é a democratização do acesso às tecnologias da Informação, de forma a permitir a inserção de todos na sociedade da informação. Inclusão digital é também simplificar a sua rotina diária, maximizar o tempo e as suas potencialidades. Um incluído digitalmente não é aquele que apenas utiliza essa nova linguagem, que é o mundo digital, para trocar e-mails, mas aquele que usufrui desse suporte para melhorar as suas condições de vida.”

A Inclusão Digital, para acontecer, precisa de três instrumentos básicos que são: computador, acesso à rede e o domínio dessas ferramentas pois não basta apenas o cidadão possuir um simples computador conectado à internet que iremos considerar ele, um incluído digitalmente. Ele precisa saber o que fazer com essas ferramentas.

Entre as estratégias inclusivas estão projetos e ações que facilitam o acesso de pessoas de baixa renda às Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC). A inclusão digital volta-se também para o desenvolvimento de tecnologias que ampliem a acessibilidade para usuários com deficiência.

Os educadores devem estar aptos a incorporarem essas mudanças e transforma-las em meios eficiente para construção do conhecimento.

HISTORIA DO LEGIÃO URBANA!

 No início da história da banda Legião Urbana, bem no começo, estava o punk. Como nenhum começo é absoluto (o que existia antes do começo?), o punk era um princípio, digamos assim, arbitrário. Outros começos poderiam ser válidos: não seria absurdo citar as "Sun Sessions" de Elvis ou os gritos de "Love Me" dos Beatles como pontos de partida "alternativos". Mas foi o do-it-yourself, que está na base estética/política do punk, que motivou o aparecimento de um "movimento" de rock em Brasília no final dos anos 70, do qual saiu a banda Legião Urbana.

Ser punk em Brasília não era exatamente um ato de rebeldia. Impossível ser apenas rebelde quando se conhece, de cor e salteado (como os punks brasileiros conheciam), a história dos Sex Pistols. A rebeldia já tinha sido desmistificada como mais uma estratégia de marketing necessária para o bom funcionamento da Indústria Cultural. Malcom McLaren apenas tornou evidentes os mecanismos de produção de ídolos rebeldes. Depois dos Sex Pistols, a rebeldia sem causa não deveria ter nenhum futuro. O que restava era a desilusão, e a possibilidade de tirar proveito de uma sociedade que precisa de ilusão (incluindo ídolos rebeldes) para sobreviver.

Brevissima História de São Domingos do Araguaia

História de São Domingos do Araguaia


O processo de ocupação do território que viria a se tornar o município de São Domingos do Araguaia teve início com a chegada de imigrantes nordestinos dando destaque para o lavrador piauiense Serafim Canário da Silva, no ano de 1952. A partir do ano de 1953 outras famílias nordestinas também foram se fixando no local desenvolvendo a atividade extrativista da castanha-do-pará, com o avanço do extrativismo surge um povoado conhecido como “Centro das Latas” devido a grande quantidade de latas de querosene espalhadas nas frentes das casas do povoado e que eram utilizadas na coleta da castanha.

O nome "São Domingos" surgiu em 1955, sugerido pelo padre da ordem dominicana que realizava a catequese dos nativos da região conhecido como Frei Gil que celebrou a primeira missa no local e na ocasião trouxe uma imagem de São Domingos de Gusmão que passou a ser o padroeiro da localidade que passou a ser conhecida como “São Domingos das Latas” termo pejorativo para muitos que moravam na localidade.

Nos anos 70 São Domingos passou por um aumento populacional considerável devido a abertura da Transamazônica onde instalaram acampamentos para os trabalhadores das Empreiteiras no local onde hoje se encontra a sede do município. Atrelado a esse acontecimento o garimpo e a extração de madeira fomentaram e estimularam a migração cada vez maior de pessoas para essa região aumentando consideravelmente a população do povoado que pertencia ao Município de São João do Araguaia. Com o rápido crescimento e desenvolvimento do distrito começou haver reivindicações pela autonomia política já que a localidade abrigava a maioria dos comerciantes e produtores de São João do Araguaia. Em 1991 foi realizado o plebiscito para emancipação do município tendo 99,5% dos votantes apoiado esse movimento, que se concretizou no mesmo ano. A área do município de São Domingos do Araguaia foi desmembrada do município de São João do Araguaia.

Elevado à categoria de município com a denominação de São Domingos do Araguaia, pela lei estadual nº 5706, de 27-12-1991, desmembrado de São João do Araguaia. Sede no atual distrito de São Domingos do Araguaia. Constituído do distrito sede. Instalado em 01-01-1993.

Destaque histórico do município de São Domingos do Araguaia foi a "Guerrilha do Araguaia", luta armada iniciada pelos militares do Partido Comunista do Brasil contra o regime militar e sufocada entre 1972 e 1974 pelo Exército. Houve na época morte e desaparecimento de moradores, a exemplo do que aconteceu com os grupos de guerrilheiros civis que instalaram-se em vários povoados, com Bom Jesus e Vila Metade, onde se apresentavam como agricultores ou comerciantes. Os militares praticaram atos de violência contra a população, guardados na memória dos moradores mais antigos. Somente com a reabertura democrática é que a população nacional tomou conhecimento desses fatos, mesmo assim, superficialmente.

O movimento migratório continua forte até os dias de hoje.

O uso da tecnologia na educação

TRANSFORMAÇÕES PROVOCADAS PELA TECNOLOGIA NA VIDA COTIDIANA  E NA ESCOLA

            O ambiente escolar enfrenta hoje o desafio de se tornar um local agradável, significativo, eficiente, motivador e cumpridor do seu papel de local de construção de conhecimento para os alunos que a cada dia se deparam com inúmeras formas e meios tecnológicos que proporcionam a eles o prazer de descobrir, informar e interagir em sociedade. Diante das inúmeras dificuldades de transformar a sala de aula em um lugar atrativo para os os educandos, os educadores devem fazer uso de todas as formas possíveis que estimulem e dêem significado aos conteúdos e currículos trabalhados no ambiente escolar.

            Como afirma Pontuschka, Paganelli e Cacete (2007, p. 59):

         “Diante do Avanço tecnológico e da enorme gama de informações disponibilizadas pela mídia e pelas redes de computadores, é fundamental saber processar e analisar esses dados. A escola, nesse contexto, cumpre papel importante ao apropriar-se das várias modalidades de linguagens como instrumentos de comunicação, promovendo um processo de decodificação, análise e interpretação das informações e desenvolvendo a capacidade do aluno de assimilar as mudanças tecnológicas que, entre outros aspectos, implicam também novas formas de aprender”.

            A escola necessita se adaptar a esses inovações e aproveitar todo esse potencial motivador e estimulante que a internet e seus caminhos oferecem para para proporcionar uma aprendizagem significativa e eficiente para o corpo discente.

            Os profissionais de educação, principalmente educadores e professores, devem adentrar nesse meio tecnológico, buscando familiarizar-se com ele tornando-se gerenciador do processo de ensino aprendizagem promovendo uma troca mutua de conhecimentos que gerem o apoderamento desse conhecimento por parte dos alunos.

            Essa preocupação se deve principalmente pelo fato da escola ser a instituição responsável pela construção do saber sistematizado e como existem muitas outras formas de se obter informações, tanto escola como professores devem gerenciar, filtrar e orientar esse bombardeio de informações transformando-as em conhecimento.

            As dificuldades para tornar a escola nesse local significativo e motivador se dá na pratica de métodos tradicionais e sem nenhum significado para uma geração antenada com as inovações tecnológicas que não encontra entusiasmo para se inserir em local avesso ao mundo virtual.

            Assim o uso das novas linguagens deve-se associar-se a pratica escolar cotidiana, onde professores e alunos possam desfrutar de formas muito mais estimulantes de aprendizagem, sendo que esse processo deve ser incorporado por educadores e educandos sem a conotação de imposição mas sim como necessidade. Como afirma Nelson de Luca Pretto (1996, p. 136):

“obrigar o audiovisual, cinema, vídeo, televisão e, agora, as multimídias a entrar à força nas categorias preexistentes da educação é o mesmo que não utilizá-lo.”

           

            A incorporação e adaptação a esses meios tecnológicos é uma saída mais que viável para salvar o ambiente escolar da evasão e o insucesso no processo de ensino aprendizagem. 

Triste Contraste!!

Observe a triste disparidade de países irmãos de sangue, cultura e cor!
Mas infelizmente esse contraste pode ser visto aqui mesmo apesar de fazermos vista grossa.
Se liguem!

HISTÓRIA DA CIDADE DE SÃO JOÃO DO ARAGUAIA - PA (PARTE I)

As ideias de colonização do capitão-general José Tello de Menezes, no Alto Tocantins, determinaram a fundação, em 1779, de um lugar situado à margem esquerda do rio, com o nome de São Bernardo da Pederneira. Nas imediações desse lugar, havia um numeroso mocambo chefiado por Maria Aranha, que, em 1780, deu origem a um povoado. O engenheiro João Vasco Manuel de Braum denominou-o de Alcobaça, onde foi construído um forte chamado Nossa Senhora de Nazaré de Alcobaça.


Em 1797, esse forte foi reconstruído por Joaquim José Máximo, reunindo os habitantes de Alcobaça e Pederneira, fundando o registro de Itaboca, que mudou de lugar duas vezes até que se situou à margem esquerda do rio Tocantins, com a denominação de São João do Araguaia.


Com a decadência desse povoado, foi criada uma colônia militar, e, em 1850, o tenente Constâncio Dias Martins, com alguns praças e famílias da colônia de Santa Teresa, fundada junto da Cachoeira de Itaboca, e o frei Manoel Procópio do Coração de Maria mudaram-se para São João do Araguaia, contribuindo para a povoação do lugar. Além disso, as missões dominicanas, auxiliadas pelo governo do Estado e pela Associação de Catequese Paraense, tendo à frente frei Gil de Vila Nova, colaboraram no desbravamento da região.

O QUE É CIDADANIA?

Nunca se falou tanto sobre cidadania, em nossa sociedade, como nos últimos anos. Mas afinal, o que é cidadania?


Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, "cidadania é a qualidade ou estado do cidadão", entende-se por cidadão "o indivíduo no gozo dos direitos civis e políticos de um estado, ou no desempenho de seus deveres para com este".

No sentido etimológico da palavra, cidadão deriva da palavra civita, que em latim significa cidade, e que tem seu correlato grego na palavra politikos - aquele que habita na cidade.

No sentido ateniense do termo, cidadania é o direito da pessoa em participar das decisões nos destinos da Cidade através daEkklesia (reunião dos chamados de dentro para fora) na Ágora (praça pública, onde se agonizava para deliberar sobre decisões de comum acordo). Dentro desta concepção surge a democracia grega, onde somente 10% da população determinava os destinos de toda a Cidade (eram excluídos os escravos, mulheres e artesãos).

A mídia confunde muito entre o Direito do Cidadão e o Direito da Consumidor, por isso questiono o aspecto ideológico desta confusão intencional.

Vejamos neste quadro sintético uma percepção pessoal sobre como se processa a "evolução" do Ser Humano até o Ser Cidadão.

O Ser Humano


A Dimensão do convívio social.

O homem tornar-se Ser Humano nas relações de convívio social.

Quem estuda o comportamento do Ser Humano? Seria a antropologia, a história, ou a sociologia?

Quem garante os direitos do Ser Humano? A Declaração Universal do Direitos Humanos.

Existe realmente uma natureza humana? Teologicamente, afirmamos que existe a uma natureza humana. Seguindo a corrente existencialista (J.P. Sartre) negamos tal natureza.

O Ser Indivíduo


A dimensão do mercado de trabalho e Consumo.

O Ser Humano tornar-se indivíduo quando descobre seu papel e função social.

Quem estuda o comportamento do indivíduo ? Seria a Filosofia, a sociologia ou a Psicologia?

Quem garante os Direitos do Consumidor? O Código do Consumidor.

Que diferença existe entre o direito do consumidor e o direito do cidadão? Ao Consumidor deve ser dado o direito de propriedade enquanto ao cidadão deve ser dado o direito de acesso

O Ser Pessoa


A Dimensão de encontrar-se no mundo.

O Indivíduo torna-se pessoa quanto toma consciência de si mesmo, do outro e do mundo.

Quem estuda o comportamento da pessoa ? Seria a Filosofia, a sociologia ou a Psicologia?

Quem garante os Direitos da pessoa? A própria pessoa (amor próprio ou auto-estima).

O que significa tornar-se pessoa no nível psicológico e social? A pessoa é o indivíduo que toma consciência de si mesmo ("Tornar-se Pessoa" de Karl Roger)
O Ser Cidadão


A dimensão de intervir na realidade.

A pessoa torna-se cidadão quando intervém na realidade em que vive.

Quem estuda o comportamento do cidadão ? Seria a Sociologia, a Filosofia ou As ciências políticas?

Quem garante os Direitos do cidadão? (A Constituição e suas leis regulamentares).

Como podemos intervir na realidade, modificando as estruturas corruptas e injustas? Quando os direitos do cidadão lhe são oferecidos, e o mesmo passa a exercê-lo, há modificação de comportamento.

Conclusão:
 
O Direito do consumidor é direito de propriedade e o Direito do cidadão é Direito de Acesso. O que o povo brasileiro necessita é do direito de acesso e não leis que garantam a uma minoria (elite brasileira) suas grandes e ricas propriedades.

Um dos grandes problemas no Brasil, além da impunidade e a corrupção endêmicas, é a má distribuição de renda, onde "muitos têm poucos e poucos têm muito".

texto do Prof. Vanderlei de Barros Rosas

Renato Russo Cinquentão

QUE PAIS E ESSE, onde os mestres morrem de depressão?


SERÁ que seus amigos eram todos SOLDADOS e sairam pra guerra?

Onde estavam os MENINOS E MENINAS de quem tanto ele gostava?

HA TEMPOS ele estava assim, QUASE SEM QUERER viver.

e o tal MAURICIO, que nem ligou!

Renato, AINDA È CEDO, não se vá EU SEI que somos ÍNDIOS sem PAIS E FILHOS e sem sentimento, mas POR ENQUANTO não vá! A DANÇA não acabou.

Renato, não foi TEMPO PERDIDO não! O MUNDO ANDA TÃO COMPLICADO mesmo, mas QUANDO O SOL BATER NA JANELA DO TEU QUARTO, vc vai levantar-se pra sair comigo ate ás SETE CIDADES pra ouvirmos MUSICA URBANA, e esquecer aquele tempo em que EU ERA UM LOBISOMEM JUVENIL.

Vamos pra ANGRA DOS REIS ver a GERAÇÃO COCA-COLA que surge mais alienada que antes.

Vamos Renato, pra Brasilia! EDURARDO E MONICA perguntaram por vc. saia desse FAROESTE CABOCLO que nem nosso amigo João de santo cristo conseguiu vencer.

Vamos Renato antes de ficarmos PERDIDO NO ESPAÇO! Ninguem dará PERFEIÇÃO a esse mundo, nem com VINTE NOVE anos de luta. Renato, nao se vá! VAMSO FAZER UM FILME? mais qual o titulo? DESCOBRIMENTO DO BRASIL? não. TEATRO DOS VAMPIROS? não VENTO NO LITORAL?

tudo bem Renato pegue um GIZ e vá ao MONTE CASTELO, escreva o que vc quiser. porque EU SEI que vc sabe que nós somos o PETROLIO DO FUTURO.

Cara, não sei pq eu gosto tanto de vc! não de onde vem esse STRANI AMORE!!!

ele é o fenômeno marcante!

a LEGIÃO é o vinculo da nossa amizade...

 

 

 

 

Museu da Guerrilha do Araguaia

A região de São Domingos do Araguaia-Pa, São Geraldo-Pa, Marabá-Pa e Xambioá-To, foram palco da maior luta revolucionária contraria ao Regime Militar, travada em uma região marcada pela  exploração fundiária e o descaso do Poder Público.

Nessa região ocorreu a "Guerrilha do Araguaia", que pode ter sua história contada através do Museu da Guerrilha, localizado hospitaleira cidade de São Geraldo do Araguaia-Pa, que apesar da precariedade do espaço, o Museu reúne um considerável acervo de imenso valor histórico representado por inúmeras fontes materiais e documentais, onde ainda se podem ter vários relatos orais do responsável e mantenedor do Museu o Sr. Eduardo que nem se quer recebe nenhuma espécie de ajuda financeira ou apoio do Poder Público, sendo que o mesmo se sacrifica com recursos próprios para manter seu museu.

Visite o Museu da Guerrilha e desfrute da riqueza histórica que esse ambiente oferece e se possível colabore com a manutenção desse espaço que é fonte de História, Lutas, Sofrimento e cidadania. Não deixe que a "Revolução do Silêncio "  faça jus sua alcunha.

"Somos os filhos da Revolução"

"Desde os primórdios até hoje em dia" o homem vem transformando, moldando e adaptando o meio conforme sua vontade e necessidades, esse processo casou mudanças e revoluções.

Nos "somos os filhos da Revolução", repletos de anseios, desejos e sonhos...

porém, somos responsavéis por aquilo que construimos ou destruimos. Pagamos por erros passados e não devemos sacrificar as gerações futuras.

Devemos construir uma nova história, sem alienação, descaso ou indiferença, mas uma história que valorize nossas origens sem repetir os erros do passado.